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剿抚并用和因俗而治的思想，在王朝治理边区的过程中，也是其中之一的指导思想。为了安抚和威慑地方，主要是以抚为主剿为辅的方式进行。黔桂两省边区多为少数民族聚居之地，且因为边界纠纷使地方社会不稳定，在安抚推行无效之时，剿杀就成为当时的必要手段。
怀柔政策是基于黔桂边区的内在特殊性
而制定的，
通过对地方社会的包容安抚，
使国家力量有效进入地方
从王朝的角度来看，少数民族地区的行为，只要在王朝能接纳和容忍的范围之内，都可采取宽容的态度，对于无法教化和顽固之地，必然会推之以武力征服。这也就是国家对黔桂边区，少数民族地方的一种怀柔政策，也是基于黔桂边区的内在特殊性，而制定的一种有别于中原地区的治理思想。
展开剩余87%在桂省之柳州府与黔省之黎平府，因边界纠纷而闹得不可开交，后来在地方官员的勘测后终清理了两省的界址，但并没有对两省边界闹事的地方民众进行处罚，并讲到了：
“两道复汛无异，以边苗与内地有间，不便遽绳以法”，对于边区的民众多采取宽容的态度。
这与中原地区的治理是有区别的，虽然边地民众因为边界纠纷而扰乱了地方安定，在国家介入之后解决了纠纷，并对挑起纠纷的黔桂两省边区民众，采取宽容的态度。
通过对地方社会这样包容的安抚，来使得地方民众体会到王朝的怀柔之心，从而使地方社会主动接纳国家各方面的体制，为国家力量有效进入地方社会提供了一定基础。
例如在黔省之古州
置厅
、
对贵
州
两土司进行改土归流，体现
国家治理黔桂边区
“剿抚并用”的思想理念
《粤西文载》记载明人于谦在《议相机抚捕蛮夷疏》中说：
“切缘华夏蛮陌之人，皆系朝廷赤子。兵刑二者固因不得已而施行，贵在恩威并行，然后无人不服。故防奸御侮之道，固难于招抚，亦难于诛杀。蓋可捕则捕，可抚则抚，贵在相机而行，随宜而处，岂可专务威刑，果于杀戮？”
这充分体现了国家对边区之地注重恩威并用之策，注重时机选择剿抚的手段。这也就再一次体现了国家治理黔桂边区的“剿抚并用”的思想理念。
又例如黔省之古州，在招抚无望之下领兵进剿，平定了之后于古州置厅，有镇总兵驻守并派兵协驻。通过招抚的策略，可以使地方免于受到破坏，也可以使地方社会能从心底领悟王朝的怀柔之心。只有在王朝拥有足够实力，和地方蛮横不听招抚的情况之下，才采取征剿的手段。
例如明代的贵州才建省，因为思州和思南州两土司，争夺土地而引起了中央的注意。在国家没有介入的情况之下，造成地方社会的动乱，于是在兵力的支持下，明王朝完成了对这两土司的平定，最后对这两土司进行了改土归流，并在这两土司辖区推行了国家正式行政建置。
因俗而治这一思想是秉承了明清以前，包涵
有两层意思，对待边疆土司，
以夷制夷是较为合适的治理策略
此外，因为保护交通由黔入滇的交通要道，明王朝在贵州重要的交通沿线，分布着密集卫所制度，并派来大量的屯军。从其屯军的目的来看，一方面可以给地方起到强大的威慑作用，另一方面又给王朝在必要的时候，出动军队做好准备。到了清代，王朝对黔桂边区的治理也继承了明朝的这一思想，在地方无法进行怀柔的安抚策略之时，动用武力就不可避免。
因俗而治这一思想是秉承了明清以前，王朝对少数民族边区治理思想的继续。其在这里包涵有两层意思，一、明清王朝在黔桂边区推行的是土司制度，通过少数民族头领来管理地方社会事务。二、继续保持黔桂边区的生产方式，生活方式、风俗习惯和文化传统的顺其自然发展。
这是唐宋时期羁縻制度的继续，只是在明清时期在措施，以及与中央之间的关系有所变化而已。黔桂边区在当时国家的眼中，处于西南边疆之区，是国家治理的边区，也是夏文化的边区。同时也是两省的偏远之区，少数民族众多，所以继续继承以前民族地区的治理策略。
在因俗而治的思想指导下，黔桂边区社会推行的有别于中原地区的治理策略。地方官员极力主张在少数民族的边区，通过设置土官来治理边夷，如果在没有更好的治理方法，和足够的力量的情况之下，以夷制夷是较为合适的治理策略。此外，通过国家的军事力量，可以作为地方推行土司制度的有利保障。
明清两朝在黔桂边区推行土司制度，
是一种特殊的民族政策，是
有利于地方社会民众接受的一种管理制度
基于因俗而治的指导思想，明清两朝在黔桂边区推行土司制度。从两省边区的土司辖区来看，在两省边界线的两边，都分布着较为密集的大小土司。明代继承了元代的土司制度，并在此基础之上有所发展。
黔桂边区处于王朝的西南边疆的地理范畴，自古以来都是民族分布众多的地区，在继承前几代治理思想的基础之上，继续推行土司制度，在黔桂边区一线建立有广泛的土司辖区，并由当地的土官来管理地方社会事务。这是一种特殊的民族政策，是基于黔桂边区内在的特殊性而采取的一种治理策略。
随着国家力量的逐渐增强，国家对地方土官的管理也在不断加强，并有意识的把地方社会，逐步纳入到国家的正式体制之中来。相对于国家而言，土司制度是一种较为温和的民族政策，通过对地方土官的控制，来实现地方社会逐渐国家化的进程。
对于黔桂边区社会而言，土司制度更有利于地方社会民众接受的一种管理制度。到清后期，国家实力在不断增强，土司制度的弊端也日益明显，其改土归流的也就成为了一种必然。
总结
总之，黔桂两省边区在明清时代受到了王朝的重视，并在剿抚并用思想的指导下，推进自己在地方社会的统治。通过对地方社会给与小恩小惠，在精神和实际行动中，推广王朝的安抚思想，从而使地方社会更容易接受王朝的治理，也更有利于中央与地方社会之间的互动。
对地方社会动用武力，可以有效的防止因为各种难以解决的矛盾，而引发地方不稳定情况的发生。基于黔桂边区的社会的发展情况，在剿抚并用的思想指导之下，国家对黔桂边区社会的管理，才得以实现逐渐推进的过程。在一定程度上来说，这一治理思想在有效保障了黔桂边区社会稳定同时，也实现了国家顺利有效地向边区社会推行行政制度。
同时，在因俗而治思想的指导下，明清两朝在黔桂边区广泛地推行土司制度，这是基于黔桂边区内在的特殊情况，而采取的有别于中原地区的治理策略。
到了清代，国家逐渐进行了改土归流，并实现了两省边界线的调整，这是国家与黔桂边区社会进行互动的体现，也是国家力量不断深入到边区社会的现实体现。其因俗而治的思想武汉股票配资，一直对后来对黔桂边区社会的发展产生重要影响，也为后来治理黔桂边区社会，提供了有利的借鉴。
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